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天下有『天之音』?

作者:王享先 [文集] 来源:古典文学网发表于:2015-06-17阅读:
  有的。「中好音」可以到多『天之音』。

  不是的。世界上的的有多好的音歌,就像『天之音』,但是人的音,於『人』。

  那你在什呢?

  因,空二千多年,好像有人子『天之音』。

  不,不。

  美以前有位年青科家,有收到宇宙的音,佐了宇宙,得了。

  是的。那些音是自於宇宙,但出自於宇宙的星球能量,只能於『地』,是不能於『天』。

  鬼扯什『人』『地』『天』啊?都被你搞迷糊了。

  不起了,人本章是要的是子『天之音』。

  不破,不足以理解子《物》的。

  可能自己搜索功能不如古歌,也可能知道的人都不,搞「神人功」的神秘。

  人才感,子後空二千多年,好像有人『天之音』。

  周一老婆度一美好的假日,我到尼加拉瓜瀑布自行。

  老婆很高,因我她拍了美美的照片。

  而我自己也很高,因於到了『天之音』,也明何人『天之音』。

  喔?你在人。

  人都不到,什你可以的到?想必是妖言惑。

  不起。人有把清楚。在正式切入正。

  那什是『天之音』呢?

  『天之音』是有音的音,就是「」。

  就是何人『天之音』的原因。

  而不是人曾理解『天之音』,只是未能有明的表。

  以下是子《物》宗明的原文。

  南郭子綦机而坐,仰天而,焉似其耦。

  成子游立侍乎前,曰:「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之机者,非昔之机者也?」

  子綦曰:「偃,不亦善乎,而之也!今者吾我,汝知之乎?汝人而未地,汝地而未天夫!」

  子游曰:「敢其方。」

  子綦曰:「夫大噫,其名。是唯作,作怒。而不之乎?山陵之畏隹,大木百之穴,似鼻、似口、似耳、似、似圈、似臼、似洼者、似污者;激者、者、叱者、吸者、叫者、者、者、咬者,前者唱于而者唱喁。泠小和,大和,。而不之之刁刁乎?」

  子游曰:「地是已,人比竹是已,敢天。」

  子綦曰:「夫天者,吹不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其邪!」

  人「南郭子綦」的差,他是「机而坐,形如槁木」,是而思。而人是著,是而思。「南郭子綦」是的,即便失神也比安全,不有交通危。

  其他『天之音』的理解,有不同。

  者都是博的人,於原文『人』『地』的解,都不是困的事,所以需累述。

  在於最後一句,很字意上,理解『天之音』的意涵。

  子有要,就是要由外而,很由而外,懂子。如同看山走向,即便爬完百岳,是很完全,台中央山的走向。但是,打地或古歌地,就很容易一目了然。

  大家不妨以『天之音』是「」,最後一句的意思。

  大家一想,人一明。

  老思想是有其主思想,任何旁徵博引,都不失其一要表的道理。

  子在篇第一章《逍》,是明人要如何做才能使人生逍。

  人不能像大高,有限。

  人不能像彭祖一久,有限。

  人汲汲於功名,多只是大小「智」的差而已。

  人人生目的,多只是大小「」的差而已。

  然而,些大、彭祖、政治人物、博儒者的能力,都不足到天地的境界相比,更不足以你可以逍於天地。

  那要如何做呢?

  子就是大心格局,像天地一大,有著「私」的度。

  那要如何表出「私」或「我」的度呢?

  子表示,人既然在天地生活,待境要有卑之心,要天地自然而生,以天地正,人附。同,要解境不同氛,以知道如何因生存。

  具,「私」是境待的一度,以境主人,自己人,有自我的概念。我如果想要悠天地之,能在各境生存,就要放自我主想法,配合境不同需要而行,才是境的道理。能各境,有不能交往的人,有不能做的事,有不能住的地方,你的生存空非常大。

  老子的「私」思想,是自於天地的示。

  天地之所以「大」,在於他的「」,就是限的空。

  天地不但能容物,而且任由物寄身展,他只是埋依自然作道理而走,完全有自我意想法。

  子在述老子「私」思想,更延伸「己」「功」「名」,用於不同情境,「私」概念更加具。

  你能理解「私」的意涵後,子的述主就可出。

  天地然都是限大,但是地球只是一,是有宇宙量的空大。

  天的「大」是大到,到有形,有。

  有,何可以知道有空,或者是「天」呢?

  因有各星球、物、能量、物充其中,因而你能感他的存在。

  『人』是人吹所造成的息,泛指人造的音,子更喻「言」,比如各派理。

  『地』 是指大吹各凹穴,所造成的息,也可泛指物的息。些息是林林,各式各,有高有低,有和有,都是因物不同,而存在不同的差,有好的差。

  人地都是有形而具的相,息,可以呈出的到的音。

  但是,「天」是形的,然法呈出具的音。

  若「天」的存在是因各的托,而比出他的存在。

  所以,『天之音』不就是形,有自己的,而是以地物的,把它托出而已。

  另一角度,「有形」的地人,可以比出天的「形」。同的,有的『地』『人』,所比出的,就是「」的『天之音』。

  就是人推出,所『天之音』,就是「」,因他,因此以物的。而且,各有好,都是依其而呈不同的。每人的音感不同,於是就有好的差。所以,著音好,而生喜怒哀的,就是我些窄化思想的人。

  ,也是子要的意思,透南郭子綦明。

  子綦曰:「夫天者,吹不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其邪!」

  感大家耐心,完人的『天之音』。

  今天起,已有更多人真正懂子的『天之音』。

  好爽!
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